1、“退笔如山未足珍”用坏的笔堆成山，也未必能写出好东西 “读书万卷始通神”多读书才能写出真正的好作品 “君家自有元和脚”每个人的书法都有自己的个性和风骨元唐刘禹锡戏称柳宗元的书法后亦指柳公权书法；“万”这里并不是指具体数目，是指数量多“读书万卷始神通”的意思是，要多多读书，只要书读得够多，那么，书中的意思自然慢慢地就会明白了；下笔如神 1劳于读书，逸于作文 程端礼 2读书使人心明眼亮 伏尔泰 3为乐趣而读书 毛姆 4读书何所求？将以通事理 张维屏 5读书之法，在循序而渐进，熟读而精思 朱熹 6积。
2、读书破万卷 拼 音 dú shū pò wàn juàn 释 义 形容读书很多，学识渊博 出 处 唐·杜甫奉赠韦左丞文二十韵“读书破万卷，下笔如有神”同义词 学识渊博满腹经纶 反义词 胸无点墨 “读书破万卷”当。
3、出处清，梁绍壬两般秋雨庵随笔卷五“眼镜铭‘读万卷书，行万里路，有耀自他，我得其助’” 原著作者刘彝画旨；读书万卷 30年代的一天，南京国学图书馆的馆长办公室来了一位少年馆长听完少 年很有礼貌的诉说后，非常吃惊原来，他请求馆长在图书馆里用一年的时间，把馆藏cáng zàng的中国历代典籍通读一遍馆长同意了但他；苏轼的外甥柳闳柳辟很崇拜舅舅的书法，向苏轼索求笔迹于是，苏轼写了两首诗自谦，说自己的书法未足珍惜，只有读书万卷才是学子们应追求的境界全诗如下柳氏二外甥求笔迹二首 其一 宋代 苏轼 退笔如山未足珍，读书。
4、意思是写秃的笔头即使堆积如山也不值得珍惜，其有读破万卷书才能实现通神的创作境界原文柳氏二外甥求笔迹 作者苏轼 退笔如山未足珍，读书万卷始通神君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人译文写秃的笔头即使堆积；2，读书万卷始通神出自苏轼的柳氏二外甥求笔迹原文如下退笔成山未足珍，读书万卷始通神君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人一纸行书两绝诗，遂良须鬓已如丝何当火急传家法，欲见诚悬笔谏时翻译如下练；胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，立成鄄鄂另一种说法宋朝的刘彝，但出自何处没有查到个人理解“读万卷书，行万里路”乃古训，历史应古，不应出自明董其昌不管出自何处，谁说的，但告诉了我们一个朴素而深刻的道理，读书能让；“读万卷书的下一句是行万里路，它出自于董其昌画禅室随笔卷二杜甫也写过“读书破万卷，下笔如有神”的诗句后人又由此衍生出阅人无数高人指路贵人相助自己去悟等”望采纳。
5、“腹有诗书气自华”和董传留别“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”“读书万卷始通神”柳氏二外甥求笔迹其一“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”；“读书破万卷，下笔如有神”知识拓展1 读书破万卷 下笔如有神出自奉赠韦左丞丈二十二韵“读书破万卷，下笔如有神” 形容读书很多，学识渊博“读书破万卷，下笔如有神”，是唐代大诗人杜甫的名句；这是杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵中的名句作品原文 奉赠韦左丞丈二十二韵 纨绔不饿死，儒冠多误身丈人试静听，贱子请具陈甫昔少年日，早充观国宾读书破万卷，下笔如有神赋料扬雄敌，诗看子建亲李邕求识；quot其书五车quot的quot书quot是动词，就是写quot其道舛驳，其言也不中quot，是说惠施所写的著作，而不是他读过的书，因为不可能惠施所读的书全是quot其道舛驳，其言也不中quot读书破万卷dú shū pò wàn juàn形容读书很多；这里的行万里路跟读书是互补的，读书是静态的，行路是动态的，书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求因为这者都能使人开阔眼界，增长知识和能力那么这两者之间。