后用“高山流水”比喻知音或知己做为古筝曲，高山流水为代表曲目但高山流水最普遍的是三个版本，一个是山东筝派，一个是浙江筝派，还有一个就是河南筝派之所以是三个版本，是因为曲调完全不同，而不是演奏技法的不；1高山流水比喻知己或知音也比喻乐曲高妙2天籁之音形容声音十分动听悦耳，是音乐的最高境界天籁自然界的声响，如风声鸟声流水声等3余音绕梁形容歌声优美，给人留下深刻印象4黄钟大吕形容。
羊 “高山”取一“山”字 “流水”即把“洋”去掉三点水即可，合起来就是“山羊”了；高山流水觅知音势利交怀势利心，斯文谁复念知音伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹春风满面皆朋友，欲觅知音难上难俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范 俞伯牙擅长弹琴。
这首曲子在高山部分表现出了高山雄浑深沉肃穆高洁的神韵在流水部分形象地表现了潺潺流水和巍巍高山相映成趣的意境流水在大自然中的变化万千，有小溪流水的潺潺，有大江东去磅礴，有瀑布倾斜的奔腾，还有几个清澈透明；从以上记载可知，分高山流水为二曲绝非偶然，或为充分发挥琴的特点，或为渲染气势，琴家历来均把重心放在流水上，以致其完美远胜高山流水的结构布局为第一段，引子第二三段，主题一及其变奏第。
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1、高山流水典故故事 在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师俞伯牙三年学成，为了追求更高的技艺，开始游历各方，寻求名家。
2、高山流水 古琴徐元白 高山流水，据天闻阁琴谱，侯作吾演奏列子·汤问中记载伯牙善弹琴，钟子期善听琴一次，伯牙弹了一首高山屹立气势雄伟的乐曲钟子期赞赏地说“巍巍乎志在高山”伯牙又弹了一。
3、高山流水原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听伯牙鼓琴，志在登高山钟子期曰“善哉峨峨兮若泰山”志在流水钟子期曰“善哉洋洋兮若江河”伯牙所念，钟子期必得之伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。
4、应该是7，因为那一横像个山头顶，那一竖像瀑布流水。
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1、高山流水是什么生肖答案羊分析“高山”取一“山”字 ，“流水”即把“洋”去掉三点水即可，合起来就是“山羊”了高山流水 拼音 gāo shān liú shuǐ 解释 比喻知己或知音也比喻乐曲高妙。
2、有一种，做 爱的招数，就是高山流水回答者峰羲狂 大魔导师 十二级 1229 1520 高山流水 gāo shān liú shuǐ 解释比喻知己或知音也比喻乐曲高妙出处 战国·郑·列御寇列子·汤问“伯牙鼓琴。
3、伯牙善鼓琴，钟子期善听翻译伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听伯牙鼓琴，志在高山钟子期曰“善哉，峨峨兮若泰山”志在流水，钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河”伯牙所念，钟子期必得之翻译伯牙弹琴，心里想着高山。
4、翻译音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲高山流水，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过，听懂了他的高山流水，这个人就是钟子期俞伯牙的知音是钟子期，他们约好两年后见面。
5、赠项明父太学明何三畏 与君相忆恍披襟，博得双鱼信已深烨烨诗篇追李白，翩翩书记似陈琳风尘百里初飞剑，意气千秋此合簪调罢朱弦鸳渚阔，高山流水觅知音。
