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主要由于他们对后世的影响而被尊称在一些密宗的文字中,有他们是某些前世菩萨的点化授记转生的记载;依照维摩诘经上所说,我们目前就生活释迦牟尼佛的净土上面,只是我们凡人颠倒梦想看不到罢了,如果你能向历代大德菩萨那样,我估计处处是净土,修行成佛后可以开辟自己的佛国有一本佛经叫太子刷护经,里面就讲了一;胁长老马鸣菩萨,中天竺国人,禅宗尊为天竺第十二祖,约为西元一世纪的人他是位佛教诗人和哲学家马鸣是中印度舍卫国娑枳多城人,出身婆罗门家族,博学又善辩曾与印度长老胁尊者对论,深受折服,于是皈投尊者座下;在诸作品中,以佛所行赞为马鸣菩萨的代表作,他是以五言偈颂来赞述佛陀由诞生到八分舍利的一生事迹由于文辞优美,技巧高明,风格鲜活,在梵文文学史上,诸佛传文学无出其右者,曾广泛流传于古印度现存有梵本十七。

中国佛教传统上把大乘佛教思想流派分为性宗与相宗,约等于印度佛教的中观派与瑜伽行派,据传文殊菩萨是中观派始祖,弥勒菩萨是瑜伽行派始祖,马鸣是有部高僧,也有说他是中观派的,护法是瑜伽行派高僧,曾经做过那烂陀。

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自古高僧,或古佛再来,或菩萨乘愿再来,常以凡夫自居关于此点,楞严经原经文证明如下“我灭度后,敕诸菩萨,及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转终不自言我真菩萨,真阿罗汉,泄佛密因;天亲菩萨与马鸣菩萨不是一个人天亲菩萨是古印度著名的千部论师,约为西元五世纪初的人一开始做了500部论赞叹小乘,诽谤大乘,好来在哥哥的劝导下,认识到自己的错误,准备割舌谢罪哥哥劝他不用如此,应该赞叹大乘;公元一至二世纪,中印度出了一位有名的大师,人们尊称他为“马鸣菩萨”,他对大乘佛学起了开端的作用他本学婆罗门教,擅长音乐及诗歌,声誉很高后皈依佛法,拜胁长老为师;菩萨是在表法,化导众生故净土法门,乃数十部大乘经所一致指示从印度马鸣龙树世亲等菩萨,到中土慧远昙鸾智顗善导窥基等祖师,莫不赞叹弘扬集隋唐佛学大成被清朝雍正皇帝誉为“古今第一大善知识”的五。

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