大还心镜铅汞派外丹道士还充分发挥他们的玄思妙想，在炼丹过程中将炼丹用的鼎器想象为一个缩小了的宇宙乾坤之合，铅汞药在鼎中即为居于乾坤之内，鼎盖为天，鼎座为地，鼎唇作雌雄，乾坤相合化育，炼成大丹，此丹四象齐全；道士们合炼神丹大药多选名山幽谷，穷里旷野无人的地方他们修炼的足迹当时已遍及华泰嵩终南女几峨嵋云台青城罗浮天台少室等等28座名山这些地方后来都成了道教圣地。
为了早日炼出仙丹，嘉靖帝不惜大量选入女童进入宫廷，不是为了享乐，只是为了女童们的经血炼丹，荒唐至极道士帝王嘉靖帝嘉靖帝原本只是藩王，不过人家命好，正德帝作天作地，愣是把自己给作死了，而且正德帝还是明孝宗的独子；从葛洪著抱朴子起，炼丹术在古代中国一直很有市场，道士们与贵族王爷们，都痴迷于此，以求长生不老秦皇汉武，唐宗宋祖，哪个没去求长生不老药以求占据帝国的权力中心至永远宋时期，苏轼这样的文人大豪也曾用鼎。
有的，炼丹，道教主要道术之一，是近代化学物理前驱为炼制外丹与内丹的统称外丹术源于黄老道，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药。
如果真的用个体来代替整体，这个总结就是不全面的说道教也是如此，道教的教义是正义的，但是也不能排除道教中众多的道教徒道士中会出现“害群之马”这“还有道士去五脏炼丹”就应该是“害群之马”，这个个体不能；现代应该还有修内丹的，但是外丹以不符合时代了炼丹，为炼制外丹与内丹的统称外丹术源于黄老道，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药。
道士炼丹，有内丹和外丹之分内丹得百日筑基十年将养化元婴啊什么的外丹，无非是铅汞雄黄云英草药，得经过炼制再服用目的都是白日飞升得道成仙；没什么好稀奇的，古代的丹药一般都是重金属炼丹，重金属炼丹后吃了会神清气爽，飘飘欲仙，但是，体内沉积重金属会中毒，没多久人就死了之所以炼丹绝迹了，也是因为古人认识到对身体的危害。
炼丹的理论基础，是术士们对生命诞生成长成熟衰落，死亡这五部的本质的思考人的死士，是因于内气绝神散，于外血尽躯朽，所以，服用丹药的好处就在于可以使肌体免于衰老伤残黄金，千年不朽，百炼不化，自然成为。
炼丹道士们肯定对自己的事业抱有信心，而且也可能或多或少地食用自己辛勤炼制出来的丹药，但他们由于比别人更清楚这些药物的工艺过程，似乎在服用时更为谨慎例如，成书于855年的悬解录的作者借九霄君之口说到“金丹；现在科技那么发达，应该还是有的，只不过不像小说里说的那样用什么炼丹炉，改用高科技了我不是道士，不过与时俱进的道理我懂，道士也会懂。
道士的前生术士在先秦就开始炼丹了 但是，道士是三国两晋才出现的；老君炼丹炉猜数字几答案6炉火纯青 拼音 lú huǒ chún qīng 解释 纯纯粹道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界出处 唐·孙思邈。
古早的炼丹术有两种一种是炼丹药，人吃了会益寿延年，甚至会长生不老，羽化升仙炼丹药的是道士，很多朝代的皇帝都相信，请炼丹的道士入宫炼丹还有一种是炼丹头，这种丹头会将汞，就是水银，变做白银炼丹头的就不是道士了，出家人。
