隋 王通 中说·周公“或问佛子曰‘圣人也’”元 耶律楚材 序“学至於佛，则无可学者，乃知佛即圣人，圣人非佛”明 唐寅 释迦如来赞“西方有大圣人，不言而自信，不治而不乱，巍巍乎独。
二贤人者，足未尝相过也，口未尝相语也，辞币未尝相接也其师若友，岂尽同哉予考其言行，其不相似者，何其少也曰学圣人而已矣”学圣人，则其师若友，必学圣人者圣人之言行，岂有二哉其相似也适然。
圣人大意是指被大众认为具有特别美德和神圣的人有的宗教专门通过一定的仪式加封圣人，但也有的圣人直接被大众尊奉为圣人在中国，一般传说中的贤王或儒学中特别有造诣的人或直接与孔子有关系的人比如他的学生一般被。
“宁学圣人而不至，不以一善而成名”意为博学而无所成名，就是当我们逐名追利的意念强烈时告诫我们要心境淡泊语出自小程子程颢hào1032年1085年 字伯淳，学者称明道先生世居中山，后从开封徙河南今。
也必定是学习圣人的人圣人的言行难道会有两样的吗他们的相似就是必然的了本文出自王安石的同学一首别子固学圣人而已矣学圣人，则其师若友，必学圣人者圣人之言行岂有二哉其相似也适然。
孔子圣人，其学必始于现书宋·苏轼李氏山房藏书记本句大意是像孔子这样的圣人，他的学识也一定从读书开始古人著述说理常受“宗经”“征圣“传统的影响，要么引经据典，要么直接附会圣人或托名圣人，以。
所以说圣人之训并不能说是错的，错的是后人实践中出了问题名家之言这个就有局限性了，比如“以德服人这句话，听起来很正确，但是现实中有谁能做到这个，哪怕是万世师表孔子周游列国也有依靠武力的成功学成功学。
其中学如在道经第二十章中一样，取“教”义郭店楚简此句为“教不教”可作旁证复恢复吕氏春秋慎大“武王于是复盘庚之政”“学不学”句是指圣人以“不教”的方式来教，通过恢复弥补众人的。
