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”实指尊敬之辞，然天师之名即源于此李膺蜀记称张陵入鹤鸣山，自称天师北魏有寇天师谦之，刘宋有陆天师修静，唐有杜天师光庭，宋有萨天师守坚等等“天师”之号始称张道陵的，最早见于；建安二十年公元215年，张鲁归顺曹操，由操拜为镇南将军，封阆中侯从而使正一盟威道取得了合法地位，逐渐成为后世的正统道教，即新天师道而重返龙虎山的担子，则落到张鲁的儿子，张道陵的重孙张盛身上在当时三国纷争；张道陵再用大笔一挥，一座山分成两半把六个魔王困在里面，动弹不得于是魔王只得答应永世不再为害人间由于张道陵除魔去病，救活万人，百姓都跑来追随他，拜他为师的一时竟达好几万人张道陵就把他们组织起来，并且订；张天师为五斗米道创立者张陵及其后代世袭嗣教者的通称汉末张陵创教，自称太上老君降命为天师，故世称张天师五斗米道创立者张陵及其后代世袭嗣教者的通称汉末张陵创教，自称太上老君降命为天师，故世称张天师其。

张天师之所以能够永掌天下道教事，我觉得有三点其一，张天师能够识人其二，道教教义与朱元璋提倡的政策相符合其三，朱元璋迷恋炼丹之术正是由于这三点原因，使得道教能够在当时众多教派中脱颖而出，成为天下教派的领头。