1、这些编撰的故事除了渲染刘备的礼贤下士之外,还有一个目的就是为了“众星捧月”般一步步推出神仙人物诸葛亮来但在权威的历史书三国志中,上述内容都没有记载,关于这一段,书中只有五个字“凡三往,乃见”所以后人评价三国志。
2、那皇权还有什么神圣性可言?那皇帝与臣子,岂非根本就是鱼大吃虾,虾大吃鱼的关系? 以曹操之势,以司马懿之势,都不敢奢谈当皇帝他诸葛亮就想取代后主,那不是想身败名裂吗? 以曹操之势,以司马懿之势,都不敢奢谈当皇帝他。
1、这些编撰的故事除了渲染刘备的礼贤下士之外,还有一个目的就是为了“众星捧月”般一步步推出神仙人物诸葛亮来但在权威的历史书三国志中,上述内容都没有记载,关于这一段,书中只有五个字“凡三往,乃见”所以后人评价三国志。
2、那皇权还有什么神圣性可言?那皇帝与臣子,岂非根本就是鱼大吃虾,虾大吃鱼的关系? 以曹操之势,以司马懿之势,都不敢奢谈当皇帝他诸葛亮就想取代后主,那不是想身败名裂吗? 以曹操之势,以司马懿之势,都不敢奢谈当皇帝他。
这些编撰的故事除了渲染刘备的礼贤下士之外,还有一个目的就是为了“众星捧月”般一步步推出神仙人物诸葛亮来但在权威的历史书三国志中,上述内容都没有记载,关于这一段,书中只有五个字“凡三往,乃见”所以后人评价三国志。
那皇权还有什么神圣性可言?那皇帝与臣子,岂非根本就是鱼大吃虾,虾大吃鱼的关系? 以曹操之势,以司马懿之势,都不敢奢谈当皇帝他诸葛亮就想取代后主,那不是想身败名裂吗? 以曹操之势,以司马懿之势,都不敢奢谈当皇帝他。
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