东汉时期,道教分为五斗米道和太平道北宋以后,道教的主要流派有正一道全真道真大道太一道和净明道明代以来,道教中唯存全真道和正一道两大道派,流传至今茅山道一般指的是以茅山上清宗坛为宗坛的各个茅山道教。
唐末五代,盛传于世的钟吕金丹派诸道士,如钟离权吕洞宾刘海蟾等,均曾隐居于终南山至金元,全真道创始人王重阳又修道于终南山附近之刘蒋村南时村,终南山遂成为全真道最早的发祥地因此,当邱处机大兴全真道后。
东汉时期,道教分为五斗米道和太平道北宋以后,道教的主要流派有正一道全真道真大道太一道和净明道明代以来,道教中唯存全真道和正一道两大道派,流传至今茅山道一般指的是以茅山上清宗坛为宗坛的各个茅山道教。
唐末五代,盛传于世的钟吕金丹派诸道士,如钟离权吕洞宾刘海蟾等,均曾隐居于终南山至金元,全真道创始人王重阳又修道于终南山附近之刘蒋村南时村,终南山遂成为全真道最早的发祥地因此,当邱处机大兴全真道后。
全真教分为七派是王重阳祖师门下的七个弟子创建的,分别是马丹阳祖师创建的遇仙派邱处机袓师创建的龙门派谭处端祖师创建的南无派刘处玄祖师创建的随山派王处一祖师创建的嵛山派郝大通祖师创建的华山派孙不二祖师。
王重阳创立全真道,传法给全真七子,而七子分别创立遇仙南无随山龙门华山嵛山清静七派。
清初著名道士王常月,提出“戒行精严”,整顿教门,开创“龙门中兴”,促进全真道复兴全真道在阐发内丹学方面最是成绩斐然在明清道教衰落时期,只有全真龙门派一度“中兴”,其他道教派别,例如正一派,则大都衰落不振全。
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